МФ НОУ ВПО
«Санкт-Петербурзький
Гуманітарний університет Профспілок »
Заочний факультет
Контрольна робота
З дисципліни: психологія і педагогіка
Тема: Психологія як наука: об'єкт, предмет, методи дослідження. Місце психології в системі наук.
Виконала:
Студентка II курсу
Факультету культури
Група: СКД 6-07
Давидова Надія В'ячеславівна
Т.8-963-360-37-54
Перевірив:
Мурманськ 2008
Зміст
Введення
1.псіхологія як наука
2.Предмет психології
3.связь психології з іншими науками
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Психологія - (psyche-душа, і logos-наука) - одна з основних наук про людину. Вона виникла ще в стародавній Греції, на рубежі VII-VI ст. До н. е., коли люди вперше почали задаватися питаннями про значення душі, про відмінності в душах тварин і людини, про функції і здібностях душі.
Для чого вивчають психологію? Всі ми живемо серед людей і волею обставин повинні розуміти, враховувати психологію людей, враховувати свої індивідуальні особливості психіки і особистості. Всі ми в тій чи іншій мірі психологи. Але наша життєва психологія тільки виграє і збагатиться, якщо ми доповнимо її науковими психологічними знаннями.
Психологія пройшла довгий шлях розвитку, відбувалася зміна розуміння об'єкту, предмету і цілей психології.
Психологію визначають як наукове дослідження поведінки і внутрішніх психічних процесів і практичне застосування отриманих знань.
1.ПСІХОЛОГІЯ ЯК НАУКА
Психологія як наука має особливі якості, які відрізняють її від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію мало хто знає, в основному тільки ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. Разом з тим як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представлена йому у вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам'яті, мислення, мови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів і багато чого іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в самих себе і побічно спостерігати в інших людей.
У науковому вживанні термін «психологія» з'явився вперше в XVI ст. Спочатку він ставився до особливої науці, яка займалася вивченням про душевних, чи психічних, явищ, тобто таких, які кожна людина легко виявляє у власній свідомості в результаті самоспостереження. Пізніше, в XVII-XIX ст., Сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши в себе неусвідомлювані психічні процеси (несвідоме) і діяльність людини.
У XX сторіччі психологічні дослідження вийшли за рамки тих явищ, навколо яких вони протягом століть концентрувалися. У зв'язку з цим назву «психологія» почасти втратило свій первинний, досить вузький зміст, коли воно відносилося тільки до суб'єктивних, безпосередньо сприйманим і пережитим людиною явищ свідомості. Проте до цих пір за сформованою століттями традиції за цією наукою зберігається її колишня назва.
З XIX ст. психологія стає самостійною і експериментальної областю наукових знань.
Що ж є предметом вивчення психології? Перш за все психіка людини і тварин, що включає в себе багато суб'єктивні явища. За допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття і сприйняття, увага і пам'ять, уяву, мислення і мова, людина пізнає світ. Тому їх часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з людьми, безпосередньо керують діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями й станами особистості, включають до їх числа потреби, мотиви, цілі, інтереси, волю, почуття і емоції, нахили та здібності, знання і свідомість. Крім того, психологія вивчає людське спілкування і поведінка, їх залежність від психічних явищ і, у свою чергу, залежність формування і розвитку психічних явищ від них.
Людина не просто проникає у світ з допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе і діє в цьому світі, творячи його для себе з метою задоволення своїх матеріальних, духовних та інших потреб, здійснює певні вчинки. Для того щоб зрозуміти і пояснити людські вчинки, ми звертаємося до такого поняття, як особистість.
У свою чергу психічні процеси, стани і властивості людини, особливо в їх вищих проявах, навряд чи можуть бути осмислені до кінця, якщо їх не розглядати в залежності від умов життя людини, від того, як організовано його взаємодія з природою і суспільством (діяльність і спілкування). Спілкування і діяльність також тому становлять предмет сучасних психологічних досліджень.
Психічні процеси, властивості і стани людини, його спілкування і діяльність поділяються і досліджуються окремо, хоча в дійсності вони тісно пов'язані один з одним і складають єдине ціле, зване життєдіяльністю людини.
Вивчаючи психологію і поведінку людей, вчені шукають їх пояснення, з одного боку, в біологічній природі людини, з іншого - у його індивідуальному досвіді, з третьої - в законах, на основі яких будується і за якими функціонує суспільство. В останньому випадку досліджується залежність психіки та поведінки людини від місця, займаного їм у суспільстві, від існуючої соціальної системи, ладу, методів навчання і виховання, конкретних відносин, що складаються в даної людини з оточуючими людьми, від тієї соціальної ролі, яку він відіграє у суспільстві , від видів діяльності, в яких безпосередньо бере участь.
Крім індивідуальної психології поведінки в коло явищ, що вивчаються психологією, входять і відносини між людьми в різних людських об'єднаннях - великих і малих групах, колективах.
Підводячи підсумок сказаному, наведемо у вигляді схеми основні типи явище, які вивчає сучасна психологія (рис. 1).
Рис. 1. Загальні поняття, за допомогою яких описуються явища, що вивчаються в психології.
На рис. 1 позначені основні поняття, через які визначаються явища, що вивчаються в психології. За допомогою цих понять формулюються назви дванадцяти класів явищ, що вивчаються в психології. Вони перераховані в лівій частині табл. 1. У правій її частині наведені приклади конкретних понять, що характеризують відповідні явища.
Зауважимо, що багато з явищ, які вивчаються в психології, не можна беззастережно віднести лише до однієї групи. Вони можуть бути як індивідуальними, так і груповими, виступати у вигляді процесів і станів. З цієї причини в правій частині таблиці деякі з перерахованих феноменів повторюються.
2.ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГІЇ
Предметом психології є факти психічного життя, механізми і закономірності психіки людини і формування психологічних особливостей його особистості як свідомого суб'єкта діяльності та активного діяча соціально-історичного розвитку суспільства.
Історія людства складається з періодів, що характеризуються якісною зміною умов життя, буття, чергуванням подій. Разом з тим - це процес послідовних якісних змін стану свідомості, включеного в суспільне життя людей і представленого релігією і теологією, панівним світоглядом і філософією, відкриттями і наукою. Психологія порівняно недавно виділилася в самостійну галузь наукового знання.
Тому сприяло колосальне невідповідність між знанням про себе і про навколишній світ, необхідність зрозуміти механізм відображення зовнішнього у внутрішнє, встановити закономірності взаємозв'язку ідеального і реального, співвідношення суб'єктивного та об'єктивного, гармонії душі, Духа і тіла.
Значний імпульс для виділення в самостійну наукову дисципліну психологія отримала і від сформованого розуміння фізичного здоров'я індивіда і накопичилися спостережень щодо впливу стану душі на стан тіла.
Вивчення станів, змін, проявів свідомості в діях, поведінці, діяльності, їх пояснення і прогнозування залишається актуальним і сьогодні, і зумовлює пошук системних підходів, системоутворюючих, методів структурування накопиченого знання. Довгі роки з різним ступенем загострення велися філософські дискусії про первинність-вторинності буття-свідомості. Філософія матеріалізму відводила свідомості функцію відображення буття, стверджуючи пріоритети матеріального, що обумовлює процеси у свідомості, детермінуючого їх. Філософія ідеалізму стверджувала протилежну детермінацію - обумовленість подій свідомістю. Ці філософські концепції висловлювали протилежні позиції, які досягли крайнощів, і породили безліч психологічних теорій, що не піддаються погодженням між собою. На початку XX століття філософським баталій було покладено край. Відкритий Н. Бором (1927 р.) принцип додатковості (комплементарності) перекреслив в черговий раз «основне питання» філософії.
Універсальне правило, сформульоване Н. Бором, - «Протилежності - не протиріччя, вони доповнення» - послужило новою методологією не тільки для природних, а й гуманітарних наук. Воно сформувало нову методологію для розвитку психологічних теорій, нову логіку розгляду структури систем, нове мислення, нову технологію комунікацій і поведінки. Принцип додатковості служить методологічним підгрунтям теорії систем, що самоорганізуються (синергетики), найскладнішою з яких є людина зі своєю свідомістю, динамічність стану якого можна описати на шкалі: «хаос - порядок». Самоорганізація передбачає замість боротьби протилежностей, неминуче тягне руйнування, перехід до їх взаємного доповнення, творення, співпраці, співтворчості. Нова філософія передбачає самостійність, самовизначення - свободу вибору рішень, правил, способів поведінки і діяльності, розуміння всього внутрішнього (самого себе) і зовнішнього (конкретних ситуацій), їх доповнення та взаємопроникнення. Все це - процеси самоорганізації свідомості.
Нова психологічна парадигма, заснована на синергетичних підходах, вимагає перш за все системного підходу в розумінні сутності свідомості, яке не можна розглядати поза залежності від навколишнього світу, його структури та наповнення. 1. Кожен з нас частина природи, її вид, причому особливий, званий індивідом. Свідомість індивіда обумовлено природою, народженням, родом, тобто має властивості, переданими в спадщину. Специфічно свідомість жінки і чоловіки (не даремно ми говоримо «жіноча логіка», «чоловічий вчинок»), відмінні риси вносить у свідомість вік (згадайте прислів'я: «Якби молодість знала, якби старість могла»), як спадковий ознака проявляється темперамент і окремі риси характеру. Доведено, що взаємодія з природою обумовлює стан здоров'я, психічного (душі) і фізичного (тіла), так само, як доведено їх взаємозв'язок і взаємовплив.
Все це визначає індивідуальність кожного з нас, як у зовнішньому вигляді, так і у внутрішньому образі, які доповнюють один одного, знаходяться у взаємозв'язку, взаємозалежності, взаємообумовленості.
Неодухотворенная особа не може бути красивим, а якщо така краса і зізнається, то називається холодною.
2. Індивіди, вступаючи у взаємодію, знаходять певну значимість для собі подібних, знаходять соціальне обличчя. Спілкування, взаємодія з іншими людьми наповнює свідомість певним змістом, створюючи його соціальну сутність. У соціумі кожен постає як особистість, яка приносить іншим певну користь, розмір якої і визначається особистісністю і супроводжується відповідним повагою (зверніть увагу на близькість із поняттям важливість). Хтось повазі приділяє більше уваги, хтось менше. Хтось його домагається цілеспрямовано різноманітними засобами, до кого-то воно приходить само собою, але пропорційно заслугам перед соціумом (особистість - сім'я - група - спільність - суспільство - світова спільнота). У цьому процесі становлення особистості, набуття індивідом особистісності чимале значення мають особливості індивіда, що підбирає для себе «соціальні мундири», які не можуть бути ні великі і не малі, а повинні бути в самий раз. Особистісна позиція проявляється у безлічі соціальних ролей (пасажир, покупець, учень, вчитель тощо), які або короткострокові, або довгострокові та вимагають від індивіда здатності володіти цією роллю, навчитися її виконувати. Погане виконання сприймається оточуючими як погану поведінку. Саме соціальну складову нашого життя характеризує мудрий вислів У. Шекспіра: «Все життя - театр, всі жінки, чоловіки в ній - актори». Вантаж виконання соціальних ролей напружує, впливає на стан психічного здоров'я, а через нього і фізичного. Це важливо розуміти і відслідковувати відповідність соціальної ноші власним здібностям, регулювати їх, врівноважувати.
3. Особливість індивіда полягає в тому, що народжується він зі схильністю до мислення, виробництва власних думок, творчості, розумності, духовності, що і становить у свідомості людське, духовну сутність, що надає індивіду особливий статус «гомо сапієнс» - людини розумної. Це ще одна детермінація свідомості - причетність до духовного простору. Так само, як природу і соціум вивчає безліч різних наук, духовність є об'єктом дослідження для філософії і релігії, психології та педагогіки, людинознавства, культурології та інших наук, кожна з яких намагається пояснити свій особливий аспект, відповідний своєму предмету. Обмежимося і ми в нашій навчальної дисципліни розглядом понять по предмету психології, що вивчає дух, душу, свідомість, його статику і динаміку, процеси і явища, правила і закономірності. Розглянемо місце, роль і вплив духу на весь простір свідомості у внутрішньому і зовнішньому, на його прояв у діях, поведінці, діяльності. Прояв духовної складової у позиції, цілях, змісті, методах, внаслідок усвідомлення відрізняє діяльність одного від діяльності іншого, характеризує ступінь гуманізації соціальних процесів, демократизації соціальних відносин. А стан духу конкретної людини визначає ступінь його впевненості, гуманності та інших проявів стану свідомості. Деякі ототожнюють «дух» з позамежним, трансцендентним, божественним і тому не схвалюють його згадка всує. Ймовірно, вони мають рацію, як праві й ті, хто не уявляє наше повсякденне життя без духовності, розуміє її щоденне вплив на конкретні події і ратує за те, щоб повернути її в наше життя, поширити і посилити. Напевно, у кожного є своє суб'єктивне уявлення про дух у нашій свідомості і бутті, і це добре, бо свідчить про певний інтерес до даного питання і, отже, до того, що думають з цього приводу інші. Наприклад, Л.М. Толстой визначив дух як стрижень свідомості. Цілком прийнятний спосіб, бо, коли нам не вистачає віри і сили - ми говоримо «занепав духом», «духу не вистачило», і навпаки, слова «сильний духом», «підбадьорився» говорять про набуття твердості, впевненості, здатності до дій . Саме в дусі існує віра, надія, любов, і виявляється він, за словами
Н.А. Бердяєва, «у свободі, творчості, любові». Питанню духу і духовності присвячена величезна кількість роздумів в культурі східної і західної, і з'єднує їх культурі російської. Всі сходяться, наприклад, в тому, що дух піднімає над буденним, над буттям, подіями, саме він виділяє людину з природи, дозволяє «не оскотініться».
Весь простір свідомості можна умовно представити у вигляді трьох складових частин: простір несвідомого (підсвідомість, душа), власне свідомість, де відбуваються процеси усвідомлення, і надсвідомість - простір, де «душа одухотворена» (Ф. М. Достоєвський). Психологія також може бути розділена на психологію несвідомого, психологію усвідомлення, психологію духу. Наш курс, що зв'язує психологію з педагогікою, буде присвячений більшою мірою вивчення процесів усвідомлення, які змінюють внутрішній образ і тому можуть бути названі освітніми процесами.
У відносинах з навколишнім світом людина виступає як суб'єкт власних дій, взаємодій. Його суб'єктність в усвідомленні взаємодій зі світом можна описати по ланцюжку:
- Усвідомлення стану своєї свідомості (внутрішнього);
- Усвідомлення навколишнього світу (зовнішнього);
- Усвідомлення контакту з навколишнім світом (взаємодія внутрішнього та зовнішнього); «Санкт-Петербурзький
Гуманітарний університет Профспілок »
Заочний факультет
Контрольна робота
З дисципліни: психологія і педагогіка
Тема: Психологія як наука: об'єкт, предмет, методи дослідження. Місце психології в системі наук.
Виконала:
Студентка II курсу
Факультету культури
Група: СКД 6-07
Давидова Надія В'ячеславівна
Т.8-963-360-37-54
Перевірив:
Мурманськ 2008
Зміст
Введення
1.псіхологія як наука
2.Предмет психології
3.связь психології з іншими науками
4.Методи дослідження в психології
5. Місце психології в системі наукВисновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Психологія - (psyche-душа, і logos-наука) - одна з основних наук про людину. Вона виникла ще в стародавній Греції, на рубежі VII-VI ст. До н. е., коли люди вперше почали задаватися питаннями про значення душі, про відмінності в душах тварин і людини, про функції і здібностях душі.
Для чого вивчають психологію? Всі ми живемо серед людей і волею обставин повинні розуміти, враховувати психологію людей, враховувати свої індивідуальні особливості психіки і особистості. Всі ми в тій чи іншій мірі психологи. Але наша життєва психологія тільки виграє і збагатиться, якщо ми доповнимо її науковими психологічними знаннями.
Психологія пройшла довгий шлях розвитку, відбувалася зміна розуміння об'єкту, предмету і цілей психології.
Психологію визначають як наукове дослідження поведінки і внутрішніх психічних процесів і практичне застосування отриманих знань.
1.ПСІХОЛОГІЯ ЯК НАУКА
Психологія як наука має особливі якості, які відрізняють її від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію мало хто знає, в основному тільки ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. Разом з тим як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представлена йому у вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам'яті, мислення, мови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів і багато чого іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в самих себе і побічно спостерігати в інших людей.
У науковому вживанні термін «психологія» з'явився вперше в XVI ст. Спочатку він ставився до особливої науці, яка займалася вивченням про душевних, чи психічних, явищ, тобто таких, які кожна людина легко виявляє у власній свідомості в результаті самоспостереження. Пізніше, в XVII-XIX ст., Сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши в себе неусвідомлювані психічні процеси (несвідоме) і діяльність людини.
У XX сторіччі психологічні дослідження вийшли за рамки тих явищ, навколо яких вони протягом століть концентрувалися. У зв'язку з цим назву «психологія» почасти втратило свій первинний, досить вузький зміст, коли воно відносилося тільки до суб'єктивних, безпосередньо сприйманим і пережитим людиною явищ свідомості. Проте до цих пір за сформованою століттями традиції за цією наукою зберігається її колишня назва.
З XIX ст. психологія стає самостійною і експериментальної областю наукових знань.
Що ж є предметом вивчення психології? Перш за все психіка людини і тварин, що включає в себе багато суб'єктивні явища. За допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття і сприйняття, увага і пам'ять, уяву, мислення і мова, людина пізнає світ. Тому їх часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з людьми, безпосередньо керують діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями й станами особистості, включають до їх числа потреби, мотиви, цілі, інтереси, волю, почуття і емоції, нахили та здібності, знання і свідомість. Крім того, психологія вивчає людське спілкування і поведінка, їх залежність від психічних явищ і, у свою чергу, залежність формування і розвитку психічних явищ від них.
Людина не просто проникає у світ з допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе і діє в цьому світі, творячи його для себе з метою задоволення своїх матеріальних, духовних та інших потреб, здійснює певні вчинки. Для того щоб зрозуміти і пояснити людські вчинки, ми звертаємося до такого поняття, як особистість.
У свою чергу психічні процеси, стани і властивості людини, особливо в їх вищих проявах, навряд чи можуть бути осмислені до кінця, якщо їх не розглядати в залежності від умов життя людини, від того, як організовано його взаємодія з природою і суспільством (діяльність і спілкування). Спілкування і діяльність також тому становлять предмет сучасних психологічних досліджень.
Психічні процеси, властивості і стани людини, його спілкування і діяльність поділяються і досліджуються окремо, хоча в дійсності вони тісно пов'язані один з одним і складають єдине ціле, зване життєдіяльністю людини.
Вивчаючи психологію і поведінку людей, вчені шукають їх пояснення, з одного боку, в біологічній природі людини, з іншого - у його індивідуальному досвіді, з третьої - в законах, на основі яких будується і за якими функціонує суспільство. В останньому випадку досліджується залежність психіки та поведінки людини від місця, займаного їм у суспільстві, від існуючої соціальної системи, ладу, методів навчання і виховання, конкретних відносин, що складаються в даної людини з оточуючими людьми, від тієї соціальної ролі, яку він відіграє у суспільстві , від видів діяльності, в яких безпосередньо бере участь.
Крім індивідуальної психології поведінки в коло явищ, що вивчаються психологією, входять і відносини між людьми в різних людських об'єднаннях - великих і малих групах, колективах.
Підводячи підсумок сказаному, наведемо у вигляді схеми основні типи явище, які вивчає сучасна психологія (рис. 1).
Рис. 1. Загальні поняття, за допомогою яких описуються явища, що вивчаються в психології.
На рис. 1 позначені основні поняття, через які визначаються явища, що вивчаються в психології. За допомогою цих понять формулюються назви дванадцяти класів явищ, що вивчаються в психології. Вони перераховані в лівій частині табл. 1. У правій її частині наведені приклади конкретних понять, що характеризують відповідні явища.
Зауважимо, що багато з явищ, які вивчаються в психології, не можна беззастережно віднести лише до однієї групи. Вони можуть бути як індивідуальними, так і груповими, виступати у вигляді процесів і станів. З цієї причини в правій частині таблиці деякі з перерахованих феноменів повторюються.
2.ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГІЇ
Предметом психології є факти психічного життя, механізми і закономірності психіки людини і формування психологічних особливостей його особистості як свідомого суб'єкта діяльності та активного діяча соціально-історичного розвитку суспільства.
Історія людства складається з періодів, що характеризуються якісною зміною умов життя, буття, чергуванням подій. Разом з тим - це процес послідовних якісних змін стану свідомості, включеного в суспільне життя людей і представленого релігією і теологією, панівним світоглядом і філософією, відкриттями і наукою. Психологія порівняно недавно виділилася в самостійну галузь наукового знання.
Тому сприяло колосальне невідповідність між знанням про себе і про навколишній світ, необхідність зрозуміти механізм відображення зовнішнього у внутрішнє, встановити закономірності взаємозв'язку ідеального і реального, співвідношення суб'єктивного та об'єктивного, гармонії душі, Духа і тіла.
Значний імпульс для виділення в самостійну наукову дисципліну психологія отримала і від сформованого розуміння фізичного здоров'я індивіда і накопичилися спостережень щодо впливу стану душі на стан тіла.
Вивчення станів, змін, проявів свідомості в діях, поведінці, діяльності, їх пояснення і прогнозування залишається актуальним і сьогодні, і зумовлює пошук системних підходів, системоутворюючих, методів структурування накопиченого знання. Довгі роки з різним ступенем загострення велися філософські дискусії про первинність-вторинності буття-свідомості. Філософія матеріалізму відводила свідомості функцію відображення буття, стверджуючи пріоритети матеріального, що обумовлює процеси у свідомості, детермінуючого їх. Філософія ідеалізму стверджувала протилежну детермінацію - обумовленість подій свідомістю. Ці філософські концепції висловлювали протилежні позиції, які досягли крайнощів, і породили безліч психологічних теорій, що не піддаються погодженням між собою. На початку XX століття філософським баталій було покладено край. Відкритий Н. Бором (1927 р.) принцип додатковості (комплементарності) перекреслив в черговий раз «основне питання» філософії.
Універсальне правило, сформульоване Н. Бором, - «Протилежності - не протиріччя, вони доповнення» - послужило новою методологією не тільки для природних, а й гуманітарних наук. Воно сформувало нову методологію для розвитку психологічних теорій, нову логіку розгляду структури систем, нове мислення, нову технологію комунікацій і поведінки. Принцип додатковості служить методологічним підгрунтям теорії систем, що самоорганізуються (синергетики), найскладнішою з яких є людина зі своєю свідомістю, динамічність стану якого можна описати на шкалі: «хаос - порядок». Самоорганізація передбачає замість боротьби протилежностей, неминуче тягне руйнування, перехід до їх взаємного доповнення, творення, співпраці, співтворчості. Нова філософія передбачає самостійність, самовизначення - свободу вибору рішень, правил, способів поведінки і діяльності, розуміння всього внутрішнього (самого себе) і зовнішнього (конкретних ситуацій), їх доповнення та взаємопроникнення. Все це - процеси самоорганізації свідомості.
Нова психологічна парадигма, заснована на синергетичних підходах, вимагає перш за все системного підходу в розумінні сутності свідомості, яке не можна розглядати поза залежності від навколишнього світу, його структури та наповнення. 1. Кожен з нас частина природи, її вид, причому особливий, званий індивідом. Свідомість індивіда обумовлено природою, народженням, родом, тобто має властивості, переданими в спадщину. Специфічно свідомість жінки і чоловіки (не даремно ми говоримо «жіноча логіка», «чоловічий вчинок»), відмінні риси вносить у свідомість вік (згадайте прислів'я: «Якби молодість знала, якби старість могла»), як спадковий ознака проявляється темперамент і окремі риси характеру. Доведено, що взаємодія з природою обумовлює стан здоров'я, психічного (душі) і фізичного (тіла), так само, як доведено їх взаємозв'язок і взаємовплив.
Все це визначає індивідуальність кожного з нас, як у зовнішньому вигляді, так і у внутрішньому образі, які доповнюють один одного, знаходяться у взаємозв'язку, взаємозалежності, взаємообумовленості.
Неодухотворенная особа не може бути красивим, а якщо така краса і зізнається, то називається холодною.
2. Індивіди, вступаючи у взаємодію, знаходять певну значимість для собі подібних, знаходять соціальне обличчя. Спілкування, взаємодія з іншими людьми наповнює свідомість певним змістом, створюючи його соціальну сутність. У соціумі кожен постає як особистість, яка приносить іншим певну користь, розмір якої і визначається особистісністю і супроводжується відповідним повагою (зверніть увагу на близькість із поняттям важливість). Хтось повазі приділяє більше уваги, хтось менше. Хтось його домагається цілеспрямовано різноманітними засобами, до кого-то воно приходить само собою, але пропорційно заслугам перед соціумом (особистість - сім'я - група - спільність - суспільство - світова спільнота). У цьому процесі становлення особистості, набуття індивідом особистісності чимале значення мають особливості індивіда, що підбирає для себе «соціальні мундири», які не можуть бути ні великі і не малі, а повинні бути в самий раз. Особистісна позиція проявляється у безлічі соціальних ролей (пасажир, покупець, учень, вчитель тощо), які або короткострокові, або довгострокові та вимагають від індивіда здатності володіти цією роллю, навчитися її виконувати. Погане виконання сприймається оточуючими як погану поведінку. Саме соціальну складову нашого життя характеризує мудрий вислів У. Шекспіра: «Все життя - театр, всі жінки, чоловіки в ній - актори». Вантаж виконання соціальних ролей напружує, впливає на стан психічного здоров'я, а через нього і фізичного. Це важливо розуміти і відслідковувати відповідність соціальної ноші власним здібностям, регулювати їх, врівноважувати.
3. Особливість індивіда полягає в тому, що народжується він зі схильністю до мислення, виробництва власних думок, творчості, розумності, духовності, що і становить у свідомості людське, духовну сутність, що надає індивіду особливий статус «гомо сапієнс» - людини розумної. Це ще одна детермінація свідомості - причетність до духовного простору. Так само, як природу і соціум вивчає безліч різних наук, духовність є об'єктом дослідження для філософії і релігії, психології та педагогіки, людинознавства, культурології та інших наук, кожна з яких намагається пояснити свій особливий аспект, відповідний своєму предмету. Обмежимося і ми в нашій навчальної дисципліни розглядом понять по предмету психології, що вивчає дух, душу, свідомість, його статику і динаміку, процеси і явища, правила і закономірності. Розглянемо місце, роль і вплив духу на весь простір свідомості у внутрішньому і зовнішньому, на його прояв у діях, поведінці, діяльності. Прояв духовної складової у позиції, цілях, змісті, методах, внаслідок усвідомлення відрізняє діяльність одного від діяльності іншого, характеризує ступінь гуманізації соціальних процесів, демократизації соціальних відносин. А стан духу конкретної людини визначає ступінь його впевненості, гуманності та інших проявів стану свідомості. Деякі ототожнюють «дух» з позамежним, трансцендентним, божественним і тому не схвалюють його згадка всує. Ймовірно, вони мають рацію, як праві й ті, хто не уявляє наше повсякденне життя без духовності, розуміє її щоденне вплив на конкретні події і ратує за те, щоб повернути її в наше життя, поширити і посилити. Напевно, у кожного є своє суб'єктивне уявлення про дух у нашій свідомості і бутті, і це добре, бо свідчить про певний інтерес до даного питання і, отже, до того, що думають з цього приводу інші. Наприклад, Л.М. Толстой визначив дух як стрижень свідомості. Цілком прийнятний спосіб, бо, коли нам не вистачає віри і сили - ми говоримо «занепав духом», «духу не вистачило», і навпаки, слова «сильний духом», «підбадьорився» говорять про набуття твердості, впевненості, здатності до дій . Саме в дусі існує віра, надія, любов, і виявляється він, за словами
Н.А. Бердяєва, «у свободі, творчості, любові». Питанню духу і духовності присвячена величезна кількість роздумів в культурі східної і західної, і з'єднує їх культурі російської. Всі сходяться, наприклад, в тому, що дух піднімає над буденним, над буттям, подіями, саме він виділяє людину з природи, дозволяє «не оскотініться».
Весь простір свідомості можна умовно представити у вигляді трьох складових частин: простір несвідомого (підсвідомість, душа), власне свідомість, де відбуваються процеси усвідомлення, і надсвідомість - простір, де «душа одухотворена» (Ф. М. Достоєвський). Психологія також може бути розділена на психологію несвідомого, психологію усвідомлення, психологію духу. Наш курс, що зв'язує психологію з педагогікою, буде присвячений більшою мірою вивчення процесів усвідомлення, які змінюють внутрішній образ і тому можуть бути названі освітніми процесами.
У відносинах з навколишнім світом людина виступає як суб'єкт власних дій, взаємодій. Його суб'єктність в усвідомленні взаємодій зі світом можна описати по ланцюжку:
- Усвідомлення стану своєї свідомості (внутрішнього);
- Усвідомлення навколишнього світу (зовнішнього);
- Усвідомлення впливу взаємодії на стан свідомості (внутрішнього).
У цих відносинах присутні складні зв'язки суб'єктивного і об'єктивного, ідеального і реального, внутрішнього і зовнішнього, духовного і матеріального, свідомості та буття.
Психологія вивчає свідомість як причину і наслідок взаємодії суб'єкта з навколишнім світом, внутрішні та зовнішні впливи на стан свідомості. Його живе стан передбачає постійну зміну і, отже, процеси росту, в яких народжується і перетвориться деяка інформація; будучи засвоєної, вона стає внутрішнім знанням, змістом. '
У процесі переробки інформації про навколишній світ і про себе в ньому з'являється новий продукт, нове знання, новий зміст. Задоволеність народженим, радість і гордість від заглядання в себе (інсайд), віра в істинність породжують стан творця, божественного, зміцнюють дух. Це творчий стан з'єднання почуття і мислення. Зазначені процеси частіше носять мимовільний характер.
Разом з тим мають місце не тільки природні, але і штучні, вольові процеси. Воля як психічний механізм характеризує процеси, які називають довільними: довільна увага, тобто супроводжуване установкою «звернути увагу», довільне сприйняття - «сприйняти», довільна пам'ять - «запам'ятати». Ці психічні процеси відбуваються під контролем, під управлінням, у них відстежується результат. Такого типу процеси відрізняються включеністю у діяльність. Психіка в діяльності характеризується не тільки станом, але й процесами, головний серед яких - усвідомлення, що включає в себе усвідомлення мотивів («для чого?"), Змісту ("що?") І способів діяльності («як?"). Цей процес може носити імпульсивний, неорганізований характер, коли під час діяльності виникає той чи інший з перелічених питань, в різні моменти, в різній послідовності. А може бути чітко організований циклом усвідомлення дій «до» і «після» їх звершення, послідовними відповідями на питання: «для чого?», «Що?», «Як?».
Людство, що вступило в нове тисячоліття, накопичило величезний обсяг інформації. Її систематизація відбилася в галузях наукових знань про навколишній світ. А що людина знає про себе? Ці знання сфокусовані в системі психологічної науки, яка в XX ст. отримала статус самостійної галузі наукового знання, встала на шлях систематизації наявних знань про людську душу, свідомості, про стосунки людини з навколишнім світом. Предмет психології, тобто те, що є для психології сферою дослідження, стрімко розширюється.
• Семантика слова «психологія» визначає її предмет як вчення про душу («псих» - душа, «логос» - вчення).
• Потім психологія розширила свій предмет і вивчає свідомість, семантичний зміст якого - пов'язаний безперервний перехід інформації в знання (свідомість).
• На наступному етапі психологія знову розширила свій предмет і, розімкнувши коло свідомості, поставила питання про психічні процеси та явища, обумовлених взаємовпливом внутрішнього і зовнішнього.
• Подальше розширення предмета дослідження відбулося в процесі розгляду психології колективного суб'єкта (сім'ї, групи, колективу, суспільства) і діяльності. Розширення предмета психології по вивченню поняття «діяльність» було новим етапом, в якому чималі заслуги належать радянської психології. Сьогодні можна сказати, що психологія вивчає не тільки замкнуту систему свідомості, його структуру і функції, але і його стосунки зі світом зовнішнім, предметним, об'єктивним. Методи дослідження зовнішнього світу, спрямовані на вивчення світу внутрішнього, стали методами психологічних досліджень. Накопичення знань про душу, яке відбувалося в процесі усвідомлення людиною самої себе, стало першим етапом зародження психологічної науки як частини філософського знання. Усвідомивши апріорний характер категорії «душа», поставлене природою, наука породила категорію «свідомість», що має в силу своєї складності різноманітне трактування: у семантичному сенсі - це накопичення знань (свідомість: знання + знання +...), їх суб'єктивне з'єднання у внутрішньому світі; у філософському сенсі відповідно до теорії відображення «свідомість - вища, властива людині форма узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу»; в технологічному сенсі свідомість - формування суб'єктивної моделі об'єктивного світу; в гносеологічному - свідомість визначає ставлення до світу, воно містить компоненти : природний - генетичну інформацію; соціальний - інформацію, що ввібрала в соціальному спілкуванні; духовний - інформацію, вироблену власним розумом - розуміння, осяяння.
Другий етап становлення психологічної науки - накопичення інформації про людську свідомість. Численні зусилля зробити свідомість прозорим, простим для розуміння виявилися неадекватними результату. Сфера свідомості продовжувала залишатися загадковою, «річчю в собі» і породила психологічний напрям - біхевіоризм, який від безвиході спроб проникнути в суть свідомості, поставити експеримент, провести вимірювання, тобто організувати наукові дослідження відомими методами, оголосив предметом психології - поведінка як зовнішній прояв свідомості, як сукупність дій. Такий підхід дозволяв ставити експерименти, проводити спостереження, тобто спиратися на факти прояву особливостей свідомості. Вивчення поведінки подолало вузькість предмета психології, розширило його межі, забезпечило можливість з'єднання внутрішнього і зовнішнього, вивчення відносин суб'єктивного і об'єктивного. Однак гідність, порушивши міру, перетворилося на недолік. Зайва матеріалізація пояснення духовних процесів породила невідповідність, проблему, конфлікт. Біхевіоризм піддався критиці за надмірний механіцизм в поясненні поведінки і знову постало питання про предмет психології. І тут знову виявилася затребуваною філософська парадигма відносин буття і свідомості. Єдність сутності та явища, що виражається у відносинах ідеального і реального, відбилося в розумінні усвідомленості дії.
• Функція усвідомлення цілей проявляється в реальній діяльності як самовизначення, засноване на відповідності внутрішнього і зовнішнього, потреб і умов. Ці процеси отримали назву мотивації (активізації внутрішніх потреб), адаптації (пристосування до зовнішніх умов).
• Функція усвідомлення критеріїв діяльності, їх вибору у власному внутрішньому змісті і співвіднесення із зовнішніми нормами, правилами діяльності - також передбачає філософське розуміння відносин свідомості та буття як відносин теорії і практики в їх сучасному стані.
• Функція усвідомленості способів діяльності проявляється в усвідомленні методу, співвіднесеного з усвідомленням власних здібностей.
Таким чином, зв'язок внутрішнього і зовнішнього складається з «прямий» і «зворотного». Первинне усвідомлення - проектування дії, вторинне усвідомлення - рефлексія, усвідомлення після вчинення дії. Взаємопроникнення цих процесів передбачає усвідомлення власної свідомості, що філософія називає самосвідомістю. Якщо говорити про сучасний стан предмета психології, то ймовірно - це самосвідомість. Самосвідомість припускає усвідомлення природного компоненти («залишатися самим собою»), усвідомлення себе як особистості («мати своє обличчя»), усвідомлення власного духу (вміти підтримувати «стрижень свідомості - дух», силу духу).
3.СВЯЗЬ ПСИХОЛОГІЇ Зіншого НАУКАМИ
Якщо слідувати строгій логіці, то зв'язок психології з іншими науками слід розглядати з різних підстав. Фізіологія, соціологія, філософія складають основу психології. Інтеграція природного, соціального і духовного компонентів свідомості утворює його цілісність. Однак їх слід розрізняти.
Фізіологія, вивчаючи механізми функціонування організму, дозволяє психологам зрозуміти найскладніші форми психічної діяльності, встановити відносини між здоров'ям фізичним і здоров'ям психічним. Найважливіша психологічна категорія - саморегуляція - розробляється на основі фізіології вищої нервової діяльності, які забезпечують «урівноваження» організму з середовищем, розуміння себе в ній.
Багато явища психічної діяльності не можуть бути повністю зрозумілі і пояснені фізіологічним підходом. Необхідне розуміння впливу соціуму на особистість: психологія міжособистісних відносин, психологія групи, сім'ї, колективу, психологія суспільства підкреслюють значущість впливу соціуму на свідомість, в чому і полягає зв'язок психології з соціологією.
Зв'язок психології з філософією, як говорилося раніше, найбезпосередніший. Ще з часів Платона розглядався зв'язок між душею (ірраціональне) і духом (раціональне). Обмеження предмета сучасної психології вивченням душі неправомірно, і його розширення включає поняття духу як сили самовизначення, як активної цілеспрямованості, що реалізує розумні потреби. У відносинах з людьми дух проявляється як духовність, як почуття обов'язку, совість, бажання робити добро; у відносинах з природою - як прагнення творити красу, творити, перешкоджати руйнуванню в духовному і матеріальному, прагнути до гармонії.
Категорія свідомості - міждисциплінарна поняття. Величезна кількість навчальних дисциплін, галузей наукового знання вважають її своїм предметом вивчення, дослідження. Філософія і релігія, наука і мистецтво, мораль і право багато століть намагаються зрозуміти, пояснити сутність і явище людського феномена, званого свідомістю. Не тільки сутність свідомості, але і можливість його пізнання розділила наймудріші уми людської історії на ідеалістів і матеріалістів, агностиків і релятивістів. Багатовікова історія пізнання людиною навколишнього світу і себе в ньому накопичила безліч поглядів на сутність свідомості. Теологи розглядають свідомість як іскру божественного розуму. Ідеалісти відстоюють його первинність по відношенню до матерії. Матеріалісти визначають як форму відображення об'єктивної дійсності, властиву лише людині. Новий погляд на категорію свідомості складається завдяки всеосяжного принципом додатковості стосовно відносин духовного і матеріального, внутрішнього і зовнішнього.
Свідомість як сукупність знання про навколишній світ і про себе в ньому формується в безперервному взаємопроникненні внутрішнього і зовнішнього, ідеального і реального, духовного і матеріального. Саме таке визначення дає змогу представити його складається з взаємопроникних компонентів біо - соціо - дух: прибуткова складова, отримана від роду; соціальна складова, отримана від усіх елементів соціуму; духовна складова, що купується у власних відкриттях, творчості, інсайті, сукупність яких і створює «суб'єктивний образ об'єктивного світу ».
Сутність свідомості в двох домінанта: рефлексивної (відбивної - об'єктивного в суб'єктивному, реального в ідеальному) і творчої (проектування реального в ідеальному), які під взаємопроникнення утворюють єдність і цілісність. Еволюція людського організму в його адаптації до навколишнього середовища породила механізм біологічної адаптації - відчуття, що виникають при контакті з навколишнім світом. Відчуття, сприйняття, враження, переживання, пам'ять, увагу, мислення створюють основу свідомості, і, отже, воно суб'єктивно. Існуючі в об'єктивному світі предмети у свідомості існують як образи зовнішнього світу, які не завжди адекватні оригіналу. Ототожнення образу і предмета знижує значимість суб'єктивності, а її перебільшення призводить до протиставлення ідеального і реального. Суб'єктивний образ - це ідеальний стан матеріального предмета. Ідея - це образ деякої дійсності, здатної її реалізувати. Вона матеріалізується в якийсь проект як усвідомлення діяльності і реалізується через конкретні дії, спрямовані на перетворення реальності.
Вплив на навколишній світ, його перетворення у свідомості зароджується як прагнення поліпшити світ, усунути те, чим незадоволений, що не влаштовує. Свідомості притаманна активність, творче переосмислення дійсності. У зв'язку з цим склалося поняття суспільної свідомості, що також включає рівень потреб конкретного соціуму, рівень розвитку здібностей і культуру, стосовно до елементів соціуму - субкультуру. Суспільна свідомість в сформованому розумінні - це свідомість суспільства, в атмосферу якого занурені його елементи: сім'я, група, колектив, спільність. Воно активно формує уявлення, поняття, визначення для систем більш низького порядку, піддаючи деформації їх суб'єктивні стану усвідомлення світу.
Головна властивість свідомості як будь-якої системи - цілісність, яку забезпечують внутрішні і зовнішні потоки інформації. Будучи безперервними і різними по інтенсивності, вони і визначають стан свідомості. Розриви в потоках інформації, порушення спряженості, плавного переходу однієї дози інформації до іншої сприймаються як порушення цілісності, відхилення від стійкого стану і викликають внутрішній неспокій. Виникає потреба усунути розрив, вчинити дії, спрямовані на отримання необхідної інформації: щось побачити, щось почути, щось зрозуміти, щось відчути. Дії - найрізноманітніші: відкрити очі, відкрити вікно, відкрити книгу, напружити свою увагу, своє сприйняття, свою пам'ять, організувати своє мислення, зробити думка (у пошуках зв'язків), оформити її в тезу і т.д. Таким чином, розрив у свідомості може бути усунута в процесі виробництва власних думок, в процесі споживання зовнішньої інформації. Два ці процесу виробництва та споживання - рівнозначні і забезпечують внутрішню гармонію. Їх рівна значимість у свідомості адекватна рівної значимості в бутті. Таким чином формується ринкове мислення (вироблено - оформи - обміняй), запобігає настільки поширена споживча позиція («взяти готовеньке», «нехай мені хтось щось дасть»). Розрив у свідомості аналогічний розриву шкірного покриву (рана), розриву кістки (перелом, травма) і вимагає тривалого процесу загоєння, іноді із застосуванням додаткових препаратів. Те, що стосується нашого тіла в силу очевидності процесів, нам зрозуміти легше. Те, що стосується нашої свідомості - куди важче, Так уже склалося історично - первинна для нас матерія. А первинна чи що? Багато що зароджується спочатку у свідомості, а потім втілюється в буття, якщо мова йде про «гомо сапієнс». Повернення до затаврованим нами раніше ідеалізму - теж не панацея. Відповідь на питання про пріоритетність, про первинність у конкретних діях буття чи свідомості знайдено - вони доповнюють один одного, знаходяться у стані взаємопроникнення, континууму.
4.Методи ДОСЛІДЖЕННЯ В ПСИХОЛОГІЇ
Методи наукових досліджень - це ті прийоми та засоби, за допомогою яких вчені отримують достовірні відомості, що використовуються далі для побудови наукових теорій та вироблення практичних рекомендацій. Сила науки багато в чому залежить від досконалості методів дослідження, від того, наскільки вони валідні і надійні, як швидко і ефективно дана галузь знань здатна сприйняти та використовувати у себе все саме нове, передове, що з'являється в методах інших наук. Там, де це вдається зробити, звичайно спостерігається помітний прорив уперед у пізнанні світу.Все сказане стосується і психології. Її явища настільки складні і своєрідні, настільки важкодоступні для вивчення, що протягом всієї історії цієї науки її успіхи безпосередньо залежали від досконалості застосовуваних методів дослідження. З часом в ній виявилися інтегрованими методи самих різних наук. Це - методи філософії та соціології, математики і фізики, інформатики та кібернетики, фізіології та медицини, біології та історії, ряду інших наук.
Завдяки застосуванню методів природничих і точних наук, психологія починаючи з другої половини минулого століття виділилася в самостійну науку і почала активно розвиватися. Аналіз і розумне узагальнення подібного роду життєвих фактів зіграли свою позитивну роль в історії психології. Вони послужили основою для побудови перших наукових теорій, що пояснюють сутність психологічних феноменів і людської поведінки. Однак суб'єктивізм цих методів, їх недостатня надійність і складність стали причиною того, що психологія довгий час залишалася філософічну, неексперіментальним наукою, здатної припускати, але не доводити причинно-наслідкові зв'язки, що існують між психічними та іншими явищами. Разом з тим із-за надмірно вираженого теоретизування вона була фактично відірвана від практики.
Спроби кількісної оцінки психологічних явищ робляться починаючи з другої половини XIX ст. Однією з перших таких спроб було відкриття і формулювання серії законів, що зв'язують силу відчуттів людини з вираженими у фізичних величинах стимулами, які впливають на організм. До них відносяться закони Бугера - Вебера, Вебера - Фехнера, Сті-Венс, що представляють собою математичні формули, за допомогою яких визначається зв'язок між фізичними стимулами та відчуттями людини, а також абсолютний і відносний пороги відчуттів.
Сюди ж слід віднести і початковий етап розвитку диференційно-психологічних досліджень (кінець XIX ст.), Коли для виявлення загальних психологічних властивостей і здібностей, що відрізняють людей один від одного, стали використовувати методи математичної статистики.
Згодом, вже у XX ст., Тенденція використання математичних моделей і розрахунків отримала широке поширення в найрізноманітніших галузях психології. Без них зараз не обходиться жодне серйозне наукове психологічне дослідження.
Поряд з математизацією і технтізаціей досліджень в психології до цих пір не втратили свого значення традиційні методи збору наукової інформації, в тому числі такі, як спостереження, самоспостереження і опитування. Для дослідження таких тонких явищ, якими займається, психологія, методи природничих і точних наук у багатьох випадках не годяться. Спостереження і самоспостереження дозволяють вловити багато чого з того, що практично недоступне приладів, невимовно за допомогою точних математичних формул. Самоспостереження нерідко застосовується в тих випадках, коли дослідник хоче безпосередньо сам, а не зі слів інших осіб або за показаннями бездушних приладів отримати відомості про відчуття, емоційних переживаннях, образах, уявленнях, думках, супроводжуючих той чи інший поведінковий акт.
Проте дані спостереження, і особливо самоспостереження, майже завжди вимагають перевірки на достовірність та надійність. Там, де це можливо, ці дані необхідно контролювати за допомогою інших, більш об'єктивних методів, зокрема математичних розрахунків.
У табл. 1 представлені методи, які використовуються в сучасній психології для збору так званих первинних даних, т. е. інформації, яка підлягає подальшому уточненню та обробці.
Таблиця 1
Основні методи психологічних досліджень та їх варіанти, які застосовуються для збору первинних даних
Спостереження має кілька варіантів. Зовнішнє спостереження це спосіб збору даних про психологію і поведінку людини шляхом прямого спостереження за ним з боку. Внутрішнє спостереження, або самоспостереження, застосовується тоді, коли дослідник ставить перед собою завдання вивчити цікавить явище в тому вигляді, в якому воно безпосередньо представлено в його свідомості. Вільне спостереження не має заздалегідь встановлених рамок, програми, процедури його проведення. Воно може змінювати предмет або об'єкт спостереження, його характер в ході самого спостереження в залежності від побажання спостерігача. Стандартизоване спостереження, навпаки, заздалегідь визначено і чітко обмежена в плані того, що спостерігається. Воно ведеться за певною, заздалегідь продуманої програми і строго слідує їй, незалежно від того, що відбувається в процесі спостереження з об'єктом або самим спостерігачем. При включеному спостереженні дослідник виступає в якості безпосереднього учасника того процесу, за ходом якого він веде спостереження. Стороннє спостереження на відміну від включеного не передбачає особистої участі спостерігача в тому процесі, який він вивчає.
Кожен з названих видів спостереження має свої особливості і застосовується там, де він може дати найбільш достовірні результати.
Опитування являє собою, метод, при використанні якого людина відповідає на ряд поставлених йому питань. Є кілька варіантів опитування, і кожен з них має свої переваги і недоліки. Розглянемо їх.
Усне опитування застосовується в тих випадках, коли бажано вести спостереження за поведінкою і реакціями людини, що відповідає на питання.
Письмове опитування дозволяє охопити більшу кількість людей. Найбільш поширена його форма - анкета.
Вільний опитування - різновид усного або письмового опитування, при якій перелік поширених питань і можливих відповідей на них заздалегідь не обмежений певними рамками. Опитування даного типу дозволяє досить гнучко змінювати тактику дослідження, зміст запитань, отримувати на них нестандартні відповіді.
Стандартизований опитування, при якому питання і характер можливих відповідей на них визначені заздалегідь і звичайно обмежені досить вузькими рамками, економічніший в часі і в матеріальних витратах, ніж вільний опитування.
Тести є спеціалізованими методами психодіагностичного обстеження, застосовуючи які можна отримати точну кількісну чи якісну характеристику досліджуваного явища. Від інших методів дослідження тести відрізняються тим, що передбачають чітку процедуру збору та обробки первинних даних, а також своєрідність їх подальшої інтерпретації
Варіанти тесту: тест-опитувальник і тест-завдання.
Тест-опитувальник заснований на системі заздалегідь продуманих, ретельно відібраних і перевірених з точки зору їх валідності і надійності питань, по відповідях на які можна судити про психологічні якості піддослідних.
Тест-завдання передбачає оцінку психології та поведінки людини на базі того, що він робить. У тестах цього типу випробуваному пропонується серія спеціальних завдань, за підсумками виконання яких судять про наявність чи відсутність і ступеня розвитку в нього вивчається якості.
Тест-опитувальник і тест-завдання застосовні до людей різного віку, які належать до різних культур, що мають різний рівень освіти, різні професії та неоднаковий життєвий досвід. Це - їх позитивна сторона. А недолік полягає в тому, що при використанні тестів випробуваний за бажанням може свідомо вплинути на отримувані результати, особливо якщо він заздалегідь знає, як влаштований тест і яким чином за його результатами будуть оцінювати його психологію і поведінку. Крім того, тест-опитувальник і тест-завдання не застосовуються в тих випадках, коли вивченню підлягають психологічні властивості і характеристики, в існуванні яких випробуваний не може бути повністю впевнений, не усвідомлює чи свідомо не хоче визнавати їх наявність у себе. Такими характеристиками є, наприклад, багато негативні особистісні якості і мотиви поведінки.
У цих випадках зазвичай застосовується третій тип тестів - проективні. В основі таких тестів лежить механізм проекції, згідно з яким неусвідомлювані власні якості, особливо недоліки, людина схильна приписувати іншим людям. Проективні тести призначені для вивчення психологічних і поведінкових особливостей людей, що викликають негативне ставлення
Специфіка експерименту як методу психологічного дослідження полягає в тому, що в ньому цілеспрямовано і продумано створюється штучна ситуація, в якій досліджуване властивість виділяється, виявляється і оцінюється найкраще. Основна перевага експерименту полягає в тому, що він дозволяє надійніше, ніж всі інші методи, робити висновки про причинно-наслідкових зв'язках досліджуваного явища з іншими феноменами, науково пояснювати походження явища і розвиток. Є дві основні різновиди експерименту: природний і лабораторний. Один від одного вони відрізняються тим, що дозволяють вивчати психологію і поведінку людей в умовах, віддалених або наближених до дійсності. Природний експеримент організується і проводиться в звичайних життєвих умовах, де експериментатор практично не втручається в хід подій, що відбуваються, фіксуючи їх в тому вигляді, як вони розгортаються самі по собі. Лабораторний експеримент передбачає створення деякої штучної ситуації, в якій досліджуване властивість можна краще за все вивчити.
Моделювання як метод застосовується в тому випадку, коли дослідження цікавить вченого явища шляхом простого спостереження, опитування, тесту або експерименту ускладнене або неможливе через складність або важкодоступність. Тоді вдаються до створення штучної моделі досліджуваного феномена, що повторює його основні параметри і передбачувані властивості. На цій моделі детально досліджують дане явище і роблять висновки про його природу.
Моделі можуть бути технічними, логічними, математичними, кібернетичними. Математична модель являє собою вираз або формулу, включає змінні і відносини між ними, які відтворюють елементи і відносини в досліджуваному явищі. Найбільш відомими прикладами математичного моделювання в психології є формули, які виражають собою закони Бугера - Вебера, Вебера - Фехнера і Стівенса. Логічне моделювання широко використовується при вивченні мислення людини та її порівнянні з вирішенням завдань обчислювальною машиною. З безліччю різноманітних прикладів технічного моделювання ми зустрічаємося в наукових дослідженнях, присвячених вивченню сприйняття і пам'яті людини. Це-спроби побудови персептроном-машин, здатних на зразок людини сприймати і переробляти сенсорну інформацію, запам'ятовувати і відтворювати її.
Ілюстрацією кібернетичного моделювання є використання в психології ідей математичного програмування на ЕОМ
Крім перерахованих методів, призначених для збору первинної інформації, в психології широко застосовуються різні способи і прийоми обробки цих даних, їх логічного та математичного аналізу для отримання вторинних результатів, тобто фактів і висновків, що випливають з інтерпретації переробленої первинної інформації. Для цієї мети застосовуються, зокрема, різноманітні методи математичної статистики, без яких найчастіше неможливо отримати достовірну інформацію про досліджуваних явищах, а також методи якісного аналізу.
5. МІСЦЕ ПСИХОЛОГІЇ У СИСТЕМІ НАУК
Психіку і поведінку людини неможливо зрозуміти без значення його природної і соціальної сутності. Тому вивчення психології передбачає знайомство з біологією людини, знання будови і функціонування його центральної нервової системи. Конкретно зв'язок між психічними явищами та діяльністю центральної нервової системи розглядається фізіологією вищої нервової діяльності. Психологія тісно пов'язана з історією суспільства та його культури, оскільки у формуванні вищих психічних функцій людини вирішальну роль зіграли головні історичні досягнення цивілізації-знаряддя праці і знакові системи. Людина - істота бісоціальное, лише живучи в суспільстві, формується людська психіка, тому специфіка конкретного суспільства, в якому живе людина, взаімоопределяет особливості його психіки, поведінки, світосприйняття, соціальних взаємодій з іншими людьми. У зв'язку з цим, на наш погляд, поглибленому розумінню психіки людини сприяє знання основ соціології. Про це красномовно свідчить бурхливий розвиток соціальної психології, що допомагає зрозуміти, яким чином людина набуває психічні властивості соціально-орієнтовного поведінки.
Свідомість, мислення і багато інші психічні явища не дано людському індивіду від народження, а формуються в онтогенезі, у процесі її виховання та освіти. Звідси зрозуміла зв'язок психології людини з педагогікою. Нарешті, психологія перебуває в родинних стосунках з філософією, оскільки зародилася як особлива наукова дисципліна в її надрах. У всякому разі, психологічне «вимірювання» особистості важко було б виділити і вивчити, не орієнтуючись на філософське вчення про людину, специфіці його буття (індивідуального і суспільного), про природу людської свідомості та діяльності.
ВИСНОВОК
Зміна предмета психології, і її зв'язків з іншими науками призвело до безплідних по суті питань про те, природна вона наука чи гуманітарна, що повинно бути її методологією - біологія або філософія.
Аналіз історичного шляху розвитку психології показує, що її унікальність і цінність як науки, полягають саме в її межпредметном характері, в тому, що вона будується і як природна наука (об'єктивна і експериментальна), і в той же час як гуманітарна наука, оскільки в її проблематику входять питання морального розвитку, становлення світогляду, ціннісних орієнтацій людини. Можна сказати, що експериментальну основу, підхід до матеріалу і його обробці психологія запозичує у природознавства, в той час як підхід до інтерпретації отриманого матеріалу, методологічні принципи - у філософії.
Список використаної літератури
1.В.С. Мухін 1985 р., дитяча психологія
2.В. Крутецкий - основи педагогіки і психології 1972 р.,
3.Популярная психологія - хрістоматія-1990 р.,
4.Немов Р. С. Психологія. 1. Загальні основи психології. - 2-е вид. - М.:
Просвітництво: ВЛАДОС, 1995р.,
5.Громкова М.Т. Психологія і педагогіка професійної діяльності: Учеб. Посібник для вузів. 2003 р.,
6. В. Крутецький підручник психологія 1990 р.,
7. Л. Григорович підручник психологія 2006
Сюди ж слід віднести і початковий етап розвитку диференційно-психологічних досліджень (кінець XIX ст.), Коли для виявлення загальних психологічних властивостей і здібностей, що відрізняють людей один від одного, стали використовувати методи математичної статистики.
Згодом, вже у XX ст., Тенденція використання математичних моделей і розрахунків отримала широке поширення в найрізноманітніших галузях психології. Без них зараз не обходиться жодне серйозне наукове психологічне дослідження.
Поряд з математизацією і технтізаціей досліджень в психології до цих пір не втратили свого значення традиційні методи збору наукової інформації, в тому числі такі, як спостереження, самоспостереження і опитування. Для дослідження таких тонких явищ, якими займається, психологія, методи природничих і точних наук у багатьох випадках не годяться. Спостереження і самоспостереження дозволяють вловити багато чого з того, що практично недоступне приладів, невимовно за допомогою точних математичних формул. Самоспостереження нерідко застосовується в тих випадках, коли дослідник хоче безпосередньо сам, а не зі слів інших осіб або за показаннями бездушних приладів отримати відомості про відчуття, емоційних переживаннях, образах, уявленнях, думках, супроводжуючих той чи інший поведінковий акт.
Проте дані спостереження, і особливо самоспостереження, майже завжди вимагають перевірки на достовірність та надійність. Там, де це можливо, ці дані необхідно контролювати за допомогою інших, більш об'єктивних методів, зокрема математичних розрахунків.
У табл. 1 представлені методи, які використовуються в сучасній психології для збору так званих первинних даних, т. е. інформації, яка підлягає подальшому уточненню та обробці.
Таблиця 1
Основні методи психологічних досліджень та їх варіанти, які застосовуються для збору первинних даних
| Основний метод | Варіант основного методу |
| Спостереження | Зовнішнє (спостереження з боку) Внутрішнє (самоспостереження) Вільне Стандартизоване Включене Стороннє |
| Опитування | Усний Письмовий Вільний Стандартизований |
| Тести | Тест-опитувальник Тест-завдання Проективний тест |
| Експеримент | Природний |
| Моделювання | Лабораторний Математичне Логічне Технічне Кібернетичному |
Кожен з названих видів спостереження має свої особливості і застосовується там, де він може дати найбільш достовірні результати.
Опитування являє собою, метод, при використанні якого людина відповідає на ряд поставлених йому питань. Є кілька варіантів опитування, і кожен з них має свої переваги і недоліки. Розглянемо їх.
Усне опитування застосовується в тих випадках, коли бажано вести спостереження за поведінкою і реакціями людини, що відповідає на питання.
Письмове опитування дозволяє охопити більшу кількість людей. Найбільш поширена його форма - анкета.
Вільний опитування - різновид усного або письмового опитування, при якій перелік поширених питань і можливих відповідей на них заздалегідь не обмежений певними рамками. Опитування даного типу дозволяє досить гнучко змінювати тактику дослідження, зміст запитань, отримувати на них нестандартні відповіді.
Стандартизований опитування, при якому питання і характер можливих відповідей на них визначені заздалегідь і звичайно обмежені досить вузькими рамками, економічніший в часі і в матеріальних витратах, ніж вільний опитування.
Тести є спеціалізованими методами психодіагностичного обстеження, застосовуючи які можна отримати точну кількісну чи якісну характеристику досліджуваного явища. Від інших методів дослідження тести відрізняються тим, що передбачають чітку процедуру збору та обробки первинних даних, а також своєрідність їх подальшої інтерпретації
Варіанти тесту: тест-опитувальник і тест-завдання.
Тест-опитувальник заснований на системі заздалегідь продуманих, ретельно відібраних і перевірених з точки зору їх валідності і надійності питань, по відповідях на які можна судити про психологічні якості піддослідних.
Тест-завдання передбачає оцінку психології та поведінки людини на базі того, що він робить. У тестах цього типу випробуваному пропонується серія спеціальних завдань, за підсумками виконання яких судять про наявність чи відсутність і ступеня розвитку в нього вивчається якості.
Тест-опитувальник і тест-завдання застосовні до людей різного віку, які належать до різних культур, що мають різний рівень освіти, різні професії та неоднаковий життєвий досвід. Це - їх позитивна сторона. А недолік полягає в тому, що при використанні тестів випробуваний за бажанням може свідомо вплинути на отримувані результати, особливо якщо він заздалегідь знає, як влаштований тест і яким чином за його результатами будуть оцінювати його психологію і поведінку. Крім того, тест-опитувальник і тест-завдання не застосовуються в тих випадках, коли вивченню підлягають психологічні властивості і характеристики, в існуванні яких випробуваний не може бути повністю впевнений, не усвідомлює чи свідомо не хоче визнавати їх наявність у себе. Такими характеристиками є, наприклад, багато негативні особистісні якості і мотиви поведінки.
У цих випадках зазвичай застосовується третій тип тестів - проективні. В основі таких тестів лежить механізм проекції, згідно з яким неусвідомлювані власні якості, особливо недоліки, людина схильна приписувати іншим людям. Проективні тести призначені для вивчення психологічних і поведінкових особливостей людей, що викликають негативне ставлення
Специфіка експерименту як методу психологічного дослідження полягає в тому, що в ньому цілеспрямовано і продумано створюється штучна ситуація, в якій досліджуване властивість виділяється, виявляється і оцінюється найкраще. Основна перевага експерименту полягає в тому, що він дозволяє надійніше, ніж всі інші методи, робити висновки про причинно-наслідкових зв'язках досліджуваного явища з іншими феноменами, науково пояснювати походження явища і розвиток. Є дві основні різновиди експерименту: природний і лабораторний. Один від одного вони відрізняються тим, що дозволяють вивчати психологію і поведінку людей в умовах, віддалених або наближених до дійсності. Природний експеримент організується і проводиться в звичайних життєвих умовах, де експериментатор практично не втручається в хід подій, що відбуваються, фіксуючи їх в тому вигляді, як вони розгортаються самі по собі. Лабораторний експеримент передбачає створення деякої штучної ситуації, в якій досліджуване властивість можна краще за все вивчити.
Моделювання як метод застосовується в тому випадку, коли дослідження цікавить вченого явища шляхом простого спостереження, опитування, тесту або експерименту ускладнене або неможливе через складність або важкодоступність. Тоді вдаються до створення штучної моделі досліджуваного феномена, що повторює його основні параметри і передбачувані властивості. На цій моделі детально досліджують дане явище і роблять висновки про його природу.
Моделі можуть бути технічними, логічними, математичними, кібернетичними. Математична модель являє собою вираз або формулу, включає змінні і відносини між ними, які відтворюють елементи і відносини в досліджуваному явищі. Найбільш відомими прикладами математичного моделювання в психології є формули, які виражають собою закони Бугера - Вебера, Вебера - Фехнера і Стівенса. Логічне моделювання широко використовується при вивченні мислення людини та її порівнянні з вирішенням завдань обчислювальною машиною. З безліччю різноманітних прикладів технічного моделювання ми зустрічаємося в наукових дослідженнях, присвячених вивченню сприйняття і пам'яті людини. Це-спроби побудови персептроном-машин, здатних на зразок людини сприймати і переробляти сенсорну інформацію, запам'ятовувати і відтворювати її.
Ілюстрацією кібернетичного моделювання є використання в психології ідей математичного програмування на ЕОМ
Крім перерахованих методів, призначених для збору первинної інформації, в психології широко застосовуються різні способи і прийоми обробки цих даних, їх логічного та математичного аналізу для отримання вторинних результатів, тобто фактів і висновків, що випливають з інтерпретації переробленої первинної інформації. Для цієї мети застосовуються, зокрема, різноманітні методи математичної статистики, без яких найчастіше неможливо отримати достовірну інформацію про досліджуваних явищах, а також методи якісного аналізу.
5. МІСЦЕ ПСИХОЛОГІЇ У СИСТЕМІ НАУК
Психіку і поведінку людини неможливо зрозуміти без значення його природної і соціальної сутності. Тому вивчення психології передбачає знайомство з біологією людини, знання будови і функціонування його центральної нервової системи. Конкретно зв'язок між психічними явищами та діяльністю центральної нервової системи розглядається фізіологією вищої нервової діяльності. Психологія тісно пов'язана з історією суспільства та його культури, оскільки у формуванні вищих психічних функцій людини вирішальну роль зіграли головні історичні досягнення цивілізації-знаряддя праці і знакові системи. Людина - істота бісоціальное, лише живучи в суспільстві, формується людська психіка, тому специфіка конкретного суспільства, в якому живе людина, взаімоопределяет особливості його психіки, поведінки, світосприйняття, соціальних взаємодій з іншими людьми. У зв'язку з цим, на наш погляд, поглибленому розумінню психіки людини сприяє знання основ соціології. Про це красномовно свідчить бурхливий розвиток соціальної психології, що допомагає зрозуміти, яким чином людина набуває психічні властивості соціально-орієнтовного поведінки.
Свідомість, мислення і багато інші психічні явища не дано людському індивіду від народження, а формуються в онтогенезі, у процесі її виховання та освіти. Звідси зрозуміла зв'язок психології людини з педагогікою. Нарешті, психологія перебуває в родинних стосунках з філософією, оскільки зародилася як особлива наукова дисципліна в її надрах. У всякому разі, психологічне «вимірювання» особистості важко було б виділити і вивчити, не орієнтуючись на філософське вчення про людину, специфіці його буття (індивідуального і суспільного), про природу людської свідомості та діяльності.
ВИСНОВОК
Зміна предмета психології, і її зв'язків з іншими науками призвело до безплідних по суті питань про те, природна вона наука чи гуманітарна, що повинно бути її методологією - біологія або філософія.
Аналіз історичного шляху розвитку психології показує, що її унікальність і цінність як науки, полягають саме в її межпредметном характері, в тому, що вона будується і як природна наука (об'єктивна і експериментальна), і в той же час як гуманітарна наука, оскільки в її проблематику входять питання морального розвитку, становлення світогляду, ціннісних орієнтацій людини. Можна сказати, що експериментальну основу, підхід до матеріалу і його обробці психологія запозичує у природознавства, в той час як підхід до інтерпретації отриманого матеріалу, методологічні принципи - у філософії.
Список використаної літератури
1.В.С. Мухін 1985 р., дитяча психологія
2.В. Крутецкий - основи педагогіки і психології 1972 р.,
3.Популярная психологія - хрістоматія-1990 р.,
4.Немов Р. С. Психологія. 1. Загальні основи психології. - 2-е вид. - М.:
Просвітництво: ВЛАДОС, 1995р.,
5.Громкова М.Т. Психологія і педагогіка професійної діяльності: Учеб. Посібник для вузів. 2003 р.,
6. В. Крутецький підручник психологія 1990 р.,
7. Л. Григорович підручник психологія 2006